可(kě)否期盼孤絕之美 ----徐兵锔瓷、金繕藝展前言——呂岱

锔瓷與金繕，雖可(kě)追溯及古，然對大衆而言卻十分(fēn)隔膜，由此或可(kě)說，過于小(xiǎo)衆的锔瓷與金繕猶如孤絕之藝，孤絕之藝産(chǎn)生孤絕之美。

锔瓷與金繕源于民(mín)間生活，關乎手邊器物(wù)。器物(wù)破損，不舍棄之，锔繕修複，曆久成藝。

何為(wèi)锔瓷與金繕？

簡言之，锔瓷，即是把破碎的瓷器用(yòng)金屬“锔子”如打釘一樣的修複連綴起來。金繕，則是用(yòng)大漆類的天然材料對殘缺器物(wù)粘合修複。金繕的器物(wù)包括陶瓷器，竹木(mù)器，玉器及象牙制品等。對于日常所用(yòng)的鍋碗瓢盆等進行修補的俗稱為(wèi)“粗活”，對貴重精(jīng)緻之物(wù)進行修複加工(gōng)的雅稱“秀活”。

锔 瓷 工(gōng) 藝-徐兵作(zuò)品

人類的生存、成長(cháng)和發展總是與客觀的物(wù)性世界的發現、豐富和創造密切相關。因此，人性離不開物(wù)性，人性與人心也指向物(wù)性并與之産(chǎn)生了同知共感的互動。換言之，物(wù)性也關聯和寄托了人性與人心。具(jù)體(tǐ)到個人，也往往與個别器物(wù)産(chǎn)生特有(yǒu)的情愫，乃至抽象為(wèi)某種具(jù)有(yǒu)個人情感和精(jīng)神意義的寄寓之物(wù)或象征之器。

金 繕 工(gōng) 藝-徐兵作(zuò)品

産(chǎn)生锔瓷和金繕之需各有(yǒu)不同。锔即是補，繕為(wèi)藝補。

40年前，社會中(zhōng)常有(yǒu)“補鍋匠”走街(jiē)串巷，此種補鍋锔碗，是為(wèi)彌補困頓生活。

還有(yǒu)一類，手伴之物(wù)偶爾摔碎，此器物(wù)也許價廉而情厚，人物(wù)難以離舍，故尋锔求繕，以求鏈接記憶，修複歲月。

還有(yǒu)另類，如八旗子弟(dì)，公(gōng)子哥(gē)兒，将貴重、精(jīng)緻器物(wù)任性摔壞，再遍訪民(mín)間高人或锔或繕，再相互鬥玩、把賞及炫富。

徐 兵

徐兵，小(xiǎo)哥(gē)一枚。2006年他(tā)偶識一台灣師傅，從此一腳跨入锔瓷和金繕之界。 十餘年間，他(tā)玩音樂，畫油畫，搞設計，任教習，當茶農，仿佛遊離于外，但内心仍深藏锔繕情懷。

徐兵畫展作(zuò)品-小(xiǎo)醜

他(tā)埋首于案頭，拜師于遠(yuǎn)方，自樂于器物(wù)的“破品敗相”。在不同器物(wù)的隙縫、孔洞和裂紋的微世界中(zhōng)，徐兵既敏感于器物(wù)的材質(zhì)、肌理(lǐ)與曆史的沉澱，又(yòu)精(jīng)心考慮新(xīn)的材料作(zuò)用(yòng)于破碎器物(wù)之後的種種可(kě)能(néng)性，包容沖突、矛盾、悖反和死亡，當然也包括和諧、融恰、新(xīn)奇與再生。

徐兵認為(wèi)，深入了解器物(wù)本身非常重要，看得越多(duō)，閱讀诠釋力越強，再加上他(tā)深厚的繪畫功底，良好的審美品味，給予破損器物(wù)二次創作(zuò)時在器物(wù)原作(zuò)者對器物(wù)本身的審美基礎上加以了升華，同時有(yǒu)利于确定锔瓷或金繕的基調與風格—或質(zhì)樸，或華麗，或誇張，或機趣。在實踐中(zhōng)，徐兵強調手、眼、心、物(wù)的融會貫通，并且強調意在手先，手随意到。但在修複過程中(zhōng)，由于破碎之處不易察覺的隐患，也常有(yǒu)意外發生，其中(zhōng)有(yǒu)猶豫、徘徊和懊惱，也有(yǒu)随機弄險、化險為(wèi)夷的刺激。這種難度和挑戰非我等可(kě)想。

徐兵對材料和技(jì )術性問題也有(yǒu)不少摸索探求。如金繕，他(tā)會觀察和記錄使用(yòng)大漆後器物(wù)粘合的時間和牢固度，體(tǐ)會其伸縮凹凸的微妙之處，還有(yǒu)色澤的最佳契合。

又(yòu)如锔瓷所用(yòng)锔釘，他(tā)對金釘，銀釘，銅釘，花(huā)釘，素釘，米釘，豆釘，砂釘等都盡量涉獵，以探究不同锔釘與不同器物(wù)材質(zhì)在鑽孔、咬合、連綴等方面的精(jīng)細關系，并在此基礎上升華為(wèi)審美認識。以上方面，使他(tā)在锔繕工(gōng)藝方面提高很(hěn)快，也受到歡迎。

對于做茶，我知道的徐兵也是很(hěn)拼的，他(tā)做普洱茶，但是好的普洱茶生長(cháng)環境都很(hěn)惡劣，不僅沒有(yǒu)正常的路，吃住也是個問題，但他(tā)始終樂此不疲，每年的春秋兩季一般都隻能(néng)在雲南的深山(shān)老林處找得到他(tā)。

易武刮風寨上山(shān)路況——左二（徐兵）

和他(tā)喝(hē)茶的時候他(tā)喜歡說“來欣賞一下這一件作(zuò)品”，其實他(tā)是把每一款茶都當成自己的一件繪畫或者修複作(zuò)品一樣用(yòng)心在做，他(tā)說做茶葉其實也是一件手工(gōng)藝術品，在得到好的材料的時候一定要用(yòng)心雕飾後面的每一個細節。

在徐兵首個锔瓷與金繕小(xiǎo)型藝展之際，我願意看到他(tā)以此為(wèi)新(xīn)的起點，不斷實踐，挑戰自我，神會于毫厘之間，努力達到化腐朽為(wèi)神奇之境界。

2018年8月30日于蘇馬蕩

呂岱著